Quelle que soit l'origine, l'appartenance de la personne, ses actes seuls l'en tiennent responsable. Si un homme commet quelque chose de grave, accuse-t-on ses voisins ? Les mets on dans le même panier ? Les mets on en cause ? Il faut dissocier la personne de la fonction occupé, du groupe qu'il fréquente, son appartenance religieuse ou non...
Seul le message est important, lui seul a de la valeur, quel est il ? Etudier le c½ur du message. A qui s'adresse-t-il ? Connaitre le but de son existence et découvrir le besoin qui la fait naître. C'est quelque part se poser la question : Que faisons-nous ici ? La compréhension, l'étude, le développement et l'élévation de nos capacités et de notre intellect, autrement dit la sagesse, évité à tout prix de tomber dans la réflexion imbécile et caricaturale qui condamne la personne du début de ce texte et les individus autour de lui nullement complices mais témoin impuissant de son errance.
L'appartenance religieuse d'une personne est sans importance et doit l'être aux yeux des autres personnes autour de lui, de même, une personne doit regarder au delà de ses croyances religieuses quelques qu'elles soient, et ne se baser uniquement sur l'humanité du geste afin de secourir une autre personne.
Seul le message est important, lui seul a de la valeur, quel est il ? Etudier le c½ur du message. A qui s'adresse-t-il ? Connaitre le but de son existence et découvrir le besoin qui la fait naître. C'est quelque part se poser la question : Que faisons-nous ici ? La compréhension, l'étude, le développement et l'élévation de nos capacités et de notre intellect, autrement dit la sagesse, évité à tout prix de tomber dans la réflexion imbécile et caricaturale qui condamne la personne du début de ce texte et les individus autour de lui nullement complices mais témoin impuissant de son errance.
L'appartenance religieuse d'une personne est sans importance et doit l'être aux yeux des autres personnes autour de lui, de même, une personne doit regarder au delà de ses croyances religieuses quelques qu'elles soient, et ne se baser uniquement sur l'humanité du geste afin de secourir une autre personne.
Dayofdoom qui remercie la terre entière de lui fournir matière pour composer ce blog.
Evangile selon Luc chapitre 10
Un Juif pieux demande à Jésus : "qui est mon prochain ?" Jésus reprit : "Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba au milieu de brigands qui, après l'avoir dépouillé et roué de coups, s'en allèrent, le laissant à demi mort.
Un prêtre puis un lévite passent sans s'arrêter.
Mais un Samaritain, qui était en voyage, arriva près de lui, le vit et fut pris de pitié. Il s'approcha, banda ses plaies, y versant de l'huile et du vin, puis le chargea sur sa propre monture, le mena à l'hôtellerie et prit soin de lui.
Lequel de ces trois, à ton avis, s'est montré le prochain de l'homme tombé aux mains des brigands ? "Il dit : "Celui-là qui a exercé la miséricorde envers lui." Et Jésus lui dit : "Va, et toi aussi, fais de même."
Signification
Ce récit est une parabole, "comparaison" en grec. Il vise à donner un enseignement à travers une histoire et ses personnages. Jésus parle beaucoup en paraboles.
On peut voir sur cette image...et aussi sur d'autres
Un homme en soigne un autre. Le Bon Samaritain soigne un inconnu, blessé par des voleurs.
L'homme blessé est couché à terre ou déjà mis sur le dos d'un âne ou d'un cheval. C'est un Juif quelconque.
Le Samaritain lui lave ses plaies, l'enveloppe de linges, le soutient ou parfois le confit à un troisième homme, un hôtelier devant sa maison.
D'autres petits personnages secondaires peuvent être représentés. Les brigands qui s'enfuient avec les bagages du blessé. Et un homme qui s'éloigne, c'est un prêtre ou un lévite juif qui est passé et n'a pas secouru le blessé par crainte de se souiller au contact d'un sang impur.
Le paysage est souvent forestier, traversé par une route, puisqu'il s'agit d'un voyageur attaqué par des brigands, entre Jérusalem et Jéricho.
La scène est plus ou moins complète et l'accent peut être mis sur l'un ou l'autre moment .
Un Samaritain ne se reconnaît par aucun signe particulier. Issus du même peuple et du royaume de David, Juifs et Samaritains n'ont aucune relation et se méprisent, car les premiers accusent les seconds de paganisme et les seconds ne reconnaissent pas le culte du temple de Jérusalem.
Expressions
La parabole du Bon Samaritain est l'une des plus célèbres des Evangiles et l'expression « bon Samaritain »correspond à une personne qui vient d'elle-même au secours d'une autre en difficulté, le terme prend cependant parfois une légère valeur péjorative, comme si la personne en faisait trop.
« Tu aimeras ton prochain comme toi-même » Alors que l'adjectif "prochain" n'indique que la proximité, le nom est réservé au domaine moral. Le prochain est celui qui est considéré si proche qu'il est comme un semblable.
Source :
Evangile selon Luc chapitre 10
Un Juif pieux demande à Jésus : "qui est mon prochain ?" Jésus reprit : "Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba au milieu de brigands qui, après l'avoir dépouillé et roué de coups, s'en allèrent, le laissant à demi mort.
Un prêtre puis un lévite passent sans s'arrêter.
Mais un Samaritain, qui était en voyage, arriva près de lui, le vit et fut pris de pitié. Il s'approcha, banda ses plaies, y versant de l'huile et du vin, puis le chargea sur sa propre monture, le mena à l'hôtellerie et prit soin de lui.
Lequel de ces trois, à ton avis, s'est montré le prochain de l'homme tombé aux mains des brigands ? "Il dit : "Celui-là qui a exercé la miséricorde envers lui." Et Jésus lui dit : "Va, et toi aussi, fais de même."
Signification
Ce récit est une parabole, "comparaison" en grec. Il vise à donner un enseignement à travers une histoire et ses personnages. Jésus parle beaucoup en paraboles.
On peut voir sur cette image...et aussi sur d'autres
Un homme en soigne un autre. Le Bon Samaritain soigne un inconnu, blessé par des voleurs.
L'homme blessé est couché à terre ou déjà mis sur le dos d'un âne ou d'un cheval. C'est un Juif quelconque.
Le Samaritain lui lave ses plaies, l'enveloppe de linges, le soutient ou parfois le confit à un troisième homme, un hôtelier devant sa maison.
D'autres petits personnages secondaires peuvent être représentés. Les brigands qui s'enfuient avec les bagages du blessé. Et un homme qui s'éloigne, c'est un prêtre ou un lévite juif qui est passé et n'a pas secouru le blessé par crainte de se souiller au contact d'un sang impur.
Le paysage est souvent forestier, traversé par une route, puisqu'il s'agit d'un voyageur attaqué par des brigands, entre Jérusalem et Jéricho.
La scène est plus ou moins complète et l'accent peut être mis sur l'un ou l'autre moment .
Un Samaritain ne se reconnaît par aucun signe particulier. Issus du même peuple et du royaume de David, Juifs et Samaritains n'ont aucune relation et se méprisent, car les premiers accusent les seconds de paganisme et les seconds ne reconnaissent pas le culte du temple de Jérusalem.
Expressions
La parabole du Bon Samaritain est l'une des plus célèbres des Evangiles et l'expression « bon Samaritain »correspond à une personne qui vient d'elle-même au secours d'une autre en difficulté, le terme prend cependant parfois une légère valeur péjorative, comme si la personne en faisait trop.
« Tu aimeras ton prochain comme toi-même » Alors que l'adjectif "prochain" n'indique que la proximité, le nom est réservé au domaine moral. Le prochain est celui qui est considéré si proche qu'il est comme un semblable.
Source :
Le bon Samaritain | Images Bible : Les Images de la Bible
L'objectif de ce site est culturel et didactique, il est un moyen de comprendre des oeuvres artistiques à sujet biblique.
via : www.imagesbible.com
Le bon Samaritain, jésus, entraide, Evangile selon Luc chapitre 10
