Articles de dayofdoom taggés "buddhachannel" - L'EXCEPTION QUI CONFIRME LA RÈGLE

Le bouddhisme ZEN de Léonard Cohen

Source : http://www.buddhachannel.tv/portail/spip.php?article25366
Le bouddhisme ZEN de Léonard Cohen

En 1993, un an après "The Future", annoncé comme son dernier disque, Leonard Cohen est devenu moine zen sous le nom de Jikan (le Silencieux). Il était revenu à la "vie civile" en 2001, à 67 ans, en nous offrant "Ten New Songs" (Columbia/Sony). Bernard Loupias l'avait alors longuement rencontré pour "le Nouvel Observateur".
Un jour, Allen Ginsberg demanda : "comment peut-on concilier sa foi juive avec une pratique continue du zen ?"
Leonard répondit : " Eh bien, pour commencer, dans la tradition du Zen que j'ai pratiquée, il n'y a pas de service de prière et il n'y a pas d'affirmation de déité. Donc, théologiquement, il n'y a pas d'opposition aux croyances juives. »
"Je ne veux pas d'attaches. Je veux tout recommencer à nouveau", a-t-il dit un jour. Leonard Cohen était encore en Inde récemment. Juif et bouddhiste, ce lecteur attentif de la Bible, des grands mystiques juifs comme des sutras, méditait-t-il dans un ashram les Veda, un des plus anciens textes sacrés de l'humanité ? Serait-ce là l'"expérience fondamentale" qu'il évoque discrètement dans l'entretien qui suit (à moins qu'il ne s'agisse d'une nouvelle passion amoureuse ? Mystère...), à laquelle il attribue la tonalité à nouveau radicalement introspective de ces admirables "Ten New Songs" ?
Cet album fait suite, neuf ans plus tard, à "The Future", son album le plus "politique", hanté par la folie meurtrière des hommes et le désastre universel. Dans ce nouveau recueil, d'une totale sobriété musicale et littéraire, il est d'abord question pour nous de comprendre qu'il n'est d'autre issue que de vivre avec nos "invincibles défaites". La solution ? L'amour, malgré tout : alors que tous nos vaisseaux sombrent, acceptons, dit-il, d'être "envoyés par mille baisers de fond" ("thousand kisses deep")...
Le Nouvel Observateur. Comment va Joshu Saski Roshi, votre maître zen ? Une rumeur a récemment annoncé son décès...
Leonard Cohen. Mais c'est faux ! Il est dans une forme incroyable. Il a 94 ans et bénéficie d'une santé radieuse, grâce à ma cuisine ! [Rires.]
Vous l'aviez rencontré en 1969. Vous êtes devenu moine zen à plein temps en 1993, et vous vous êtes installé auprès de lui au monastère de Mount Baldy. Y vivez-vous toujours ?
Non, je suis rentré à Los Angeles il y a environ deux ans. Je vis près de ma fille Llorca, dans un petit duplex, et mon fils Adam vit au coin de la rue.
Qu'est-ce qui vous a attiré dans le bouddhisme ?
Quand je me suis lancé dans ces études, ce n'était pas en raison d'aspirations spirituelles très profondes. Mon problème immédiat était l'organisation de ma vie, pour laquelle je n'étais pas très doué ! [Rires.] Et j'ai trouvé la discipline du monastère très utile...
Pourquoi avez-vous décidé de quitter ce refuge ?
Une certaine période de ma vie était très naturellement parvenue à son terme. J'ai donc demandé à Roshi la permission de redescendre de la montagne afin de reprendre mon travail.

Léonard Cohen, buddhachannel

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#Posté le lundi 21 novembre 2016 11:05

Eh, mon vieux, il cherche sa tête avec sa tête !

Source : http://www.buddhachannel.tv/portail/spip.php?article25351

Méditer pour trouver la voie

Imaginez une maison japonaise et, assis l'un en face de l'autre, un maître et son disciple. Le maître dit : « C'est parce que vous ne pouvez reposer votre esprit qui court en tout sens qu'un maître-patriarche a dit : Eh, mon vieux, il cherche sa tête avec sa tête ! À ces mots, inversez vous-même le regard et retournez la lumière, sans plus rien rechercher d'autre. Si vous savez que rien ne vous différencie des bouddhas et des patriarches, vous êtes immédiatement sans affaires. C'est ce qu'on appelle obtenir la loi. »

Vous n'avez rien compris ? C'est normal. Vous n'êtes pas encore initié à la méditation zen. Mais, avec patience, vous apprendrez. Et si vous n'y parvenez pas, ce n'est pas grave : l'Asie est terre de spiritualité... et de méditation. L'hindouisme, le bouddhisme, le taoïsme..., toutes les religions ou traditions orientales ont développé des méthodes afin d'apaiser l'esprit et l'ouvrir à une vérité qui le dépasse. Dans l'école Linji, l'un des courants du bouddhisme zen, on cultive ainsi le koan, des propos énigmatiques destinés à être médités jusqu'à induire un éveil soudain à la nature de l'esprit. Mais la méditation peut être silencieuse, comme cette autre technique bouddhique qui consiste à observer l'esprit en tournant l'attention à l'intérieur de soi, afin de calmer l'agitation mentale, et découvrir une lucidité permettant d'accéder à la réalité profonde.

L'hindouisme, quant à lui, a inventé le yoga, qui cultive les postures particulières du corps. Le taoïsme chinois préfère les exercices respiratoires... Le tantrisme bouddhique, pratiqué notamment au Tibet, utilise des visualisations complexes de syllabes et de dessins sacrés ou de déités, et s'accompagne de la récitation de mantras. La richesse de ces approches est inouïe, et les textes qui les ont fait vivre depuis des siècles, nombreux. Car ce ne sont pas de simples exercices de relaxation comme les Occidentaux le pensent trop souvent, mais des pratiques qui s'intègrent à une démarche spirituelle visant à la libération de l'esprit. Ce que Le Point vous propose ici, c'est donc d'en découvrir la nature mais aussi le sens grâce à la lecture des textes qui les fondent. Une plongée dans l'intériorité.

Par Catherine Golliau
Le hors-série Le Point-Références « Aux origines de la méditation » .

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#Posté le lundi 31 octobre 2016 13:16

Modifié le samedi 05 janvier 2019 11:27

« Rien ne doit faire renoncer au dialogue »

Source : http://www.buddhachannel.tv/portail/spip.php?article24529

Nous, Conférence des responsables de Culte en France, nous associons à l'hommage national qui sera rendu aux victimes des attentats du 13 novembre dernier à Paris et à Saint Denis.
Nous exprimons par ce message commun notre profonde sympathie aux familles, aux parents et aux enfants des victimes de ces attentats.
Nous saluons le professionnalisme, le courage et le dévouement de toutes celles et tous ceux qui ont contribué à sauver des vies, notamment les services de police, de secours et de santé qui se sont mobilisés de façon exemplaire.
C'est ensemble, liés les uns aux autres, que nous faisons cette déclaration, dans la certitude que rien ne doit faire renoncer au dialogue en vue de la construction inlassable et confiante d'une société solidaire et fraternelle.

Mgr Georges PONTIER et Mgr Pascal DELANNOY
Conférence des évêques de France

Le pasteur François CLAVAIROLY et le pasteur Laurent SCHLUMBERGER
Fédération protestante de France

Le métropolite Emmanuel et le métropolite Joseph
Assemblée des Evêques Orthodoxes de France

M. le Grand Rabbin de France Haïm KORSIA et M. le président Joël MERGUI
Consistoire central israélite de France

M. le président Anouar KBIBECH
Conseil français du culte musulman

M. Olivier WANG-GENH et Madame Lama DROUPGYU
Union Bouddhiste de France
La Conférence des Responsables de Culte en France (CRCF)

La CRCF a été créée le 23 novembre 2010. Elle regroupe six instances responsables du Bouddhisme, des Églises chrétiennes (Catholique, Orthodoxe, Protestante), de l'Islam et du Judaïsme. Cette initiative est justifiée par la volonté des responsables de culte en France d'approfondir leur connaissance mutuelle, par le sentiment de contribuer ensemble à la cohésion de notre société dans le respect des autres courants de pensée, et par la reconnaissance de la laïcité comme faisant partie du bien commun de notre société.

Rien ne doit faire renoncer au dialogue, La haine ne passera pas par nous, buddhachannel, non-violence, nous sommes unis, Les fanatiques enragent de n’être pas Dieu, Suis-je ce que mon passé a fait de moi ?, Les hommes les plus humains ne font pas la révolution : ils font les bibliothèques ou les cimetières. » André Malraux, Que la fête continue !

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#Posté le vendredi 27 novembre 2015 09:35

Toutes les religions s'unissent à Nantes pour la paix

Source :"http://www.buddhachannel.tv/portail/spip.php?article24497

Suite aux attentats du 13 novembre 2015 à Paris et à Saint Denis, les responsables religieux de Loire-Atlantique se réunissent ce vendredi à 14 h à la mosquée de Malakoff pour signer une déclaration commune.
"La haine ne passera pas par nous". Voici le texte qu'ont rédigé ensemble tous les principaux responsables religieux de Loire-Atlantique.
"Les attentats commis à Paris le 13 novembre 2015 endeuillent une nouvelle fois notre pays.
Nous, responsables religieux bouddhiste, catholique, juif, musulman, orthodoxe, protestant de Nantes et des environs, nous nous rassemblons une nouvelle fois pour exprimer nos condoléances et notre sympathie aux familles des victimes, celles qui ont perdu la vie, celles qui ont été blessées.

"Insupportable"
Il nous est insupportable de penser que certains puissent perpétrer, sur notre sol ou dans quelque lieu que ce soit, de telles horreurs en invoquant le Nom de Dieu. Le deuil que nous portons ensemble aujourd'hui est aussi celui de toutes les victimes du terrorisme.
Inlassablement, comme nous l'avons déjà fait après les attentats de janvier 2015, nous refusons avec la plus grande fermeté que la foi puisse être instrumentalisée par des idéologies meurtrières. Au-delà de nos différences, c'est la paix qui nous rassemble, c'est la paix que nous voulons promouvoir dans la fraternité, c'est le désir de paix qui nous conduit à délivrer aujourd'hui une parole commune."

"Ne pas céder à la peur"
"La société française doit savoir qu'elle peut compter sur nous pour construire la paix dans le respect des convictions de chacun. Nous nous engageons à aider les croyants de nos communautés à reconnaître en toute femme, en tout homme, une sœur, un frère, quelles que soient son origine ou ses convictions religieuses. Nous nous engageons à entretenir entre nos communautés une estime et une bienveillance fraternelle.
Comme nous l'affirmions déjà en janvier dernier, nous ne voulons pas céder à la peur, au rejet ou à la méfiance envers l'autre, mais poursuivrons notre dialogue entre religions et avec tous les citoyens, dans l'accueil et le respect de chacun. Aux côtés des autorités civiles et de toute personne de bonne volonté, nous voulons agir pour la concorde et la paix, afin qu'ensemble nous construisions une société qui fasse honneur à la dignité humaine et favorise l'épanouissement de chacun, dans la liberté, l'égalité et la fraternité. La haine ne passera pas par nous".

Les signataires
Ce texte de paix est cosigné par Geneviève Lacaze, présidente de l'association Karma Teksung Tcheuling du bouddhisme tibétain, Jean-Paul James, évêque de Nantes, pour l'Eglise catholique Yoni Krief, rabbin, du consistoire israélite de Nantes, Mourad Sandi, président du conseil régional du culte musulman (Pays de la Loire), Abdelkhalek Chaldi, président de l'association Islamique de l'Ouest de la France, Bénédicte Robichon, Marguillier, de l'Eglise Orthodoxe Saint-Basile-Saint-Alexis de Nantes, Adrian Iuga, prêtre pour l'Église Orthodoxe roumaine à Nantes, Caroline Schrumpf, Pasteur de l'Eglise Protestante Unie de Loire-Atlantique et Olaf Genée, pasteur de l'Église protestante baptiste de Nantes-Eraudière.

Tous réunis vendredi à la mosquée Assalam
Dans un communiqué commun, ces derniers préviennent aussi qu'ils seront ce vendredi à la mosquée Assalam de Nantes :
"Afin de signifier l'importance de leur engagement, les responsables religieux se retrouveront tous, ce vendredi 20 novembre, à 14h15 à la Mosquée Assalam de Nantes, pour cosigner cette déclaration commune et pour un temps de recueillement, en présence de Monsieur Henri-Michel Comet, préfet de la région Pays de la Loire et préfet de Loire-Atlantique et d'un Représentant de la ville de Nantes".

La haine ne passera pas par nous, buddhachannel, non-violence, nous sommes unis

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#Posté le dimanche 22 novembre 2015 05:41

Qui sont les nouveaux « chercheurs spirituels » ?

Au centre bouddhiste Dhagpo Kagyu Ling, à Saint-Léon-sur-Vézère en Dordogne. Les chercheurs spirituels revendiquent en priorité une démarche de développement personnel puis une démarche thérapeutique au sens de « transformation progressive de soi ».

Une grande enquête réalisée avec l'université de Strasbourg dessine le profil, les pratiques et les attentes des personnes en quête de sens, contredisant certains clichés
Pratiquants réguliers pour un tiers d'entre eux, ces « chercheurs spirituels » privilégient surtout les pratiques corporelles et artistiques et la méditation.
Ils sont plus nombreux à croire en Dieu que l'ensemble de la population française, mais pour eux, Dieu est surtout « une présence à l'intérieur de soi », « une force, une énergie ». Ils sont également plus nombreux à croire en une forme de vie après la mort que le reste des Français, mais il s'agit pour eux d'une « survivance de l'esprit » ou d'une « réincarnation dans un autre être vivant ».
Ils se disent très intéressés par le christianisme et le bouddhisme mais aussi par le chamanisme et l'hindouisme, l'islam les attirant en revanche très peu.
Ils, c'est-à-dire les nouveaux « chercheurs spirituels » tels qu'ils se révèlent dans la vaste enquête menée en 2013-2014 par le Gerpse, Groupe d'étude sur les recherches et les pratiques spirituelles émergentes, et pilotée par Philippe Le Vallois, chercheur associé à l'université de Strasbourg et responsable de l'Observatoire des nouvelles croyances au sein de la Conférence épiscopale.
UNE DÉMARCHE DE DÉVELOPPEMENT PERSONNEL
Premier constat : ces nouveaux chercheurs spirituels – majoritairement des femmes âgées de 50 à 64 ans et diplômées d'études supérieures – tiennent beaucoup à la distinction entre spiritualité (qui rime pour eux avec unité, ouverture, aspiration) et religion (perçue comme division, fermeture, contrainte). Ce qui ne les empêche pas d'insister sur le discernement et sur les dispositions qui favorisent la quête spirituelle : la confiance en tête (69 %, suivie de peu par la persévérance, l'écoute et le silence.
Ils revendiquent en priorité, pour trois quarts d'entre eux, une démarche de développement personnel, puis une démarche thérapeutique au sens de « transformation progressive de soi » (47%, et enfin une démarche explicitement qualifiée de religieuse (30%.
Ce qu'ils cherchent ? D'abord « comprendre leur être profond et s'y relier » (71%, « trouver un équilibre et s'unifier » (70% et « vivre en plénitude l'instant présent » (63%. Des aspirations qui renvoient à « l'intime conviction qu'il existe un niveau de vérité de soi-même, souvent caché, toujours meilleur, dont la recherche personnelle permettrait de s'approcher », analyse le Gerpse.
Cette enquête éclaire également le parcours religieux des chercheurs spirituels : parmi ceux qui se revendiquent chrétiens (62 % de l'échantillon), 81 % ont été élevés par des parents chrétiens avec un parcours fondé sur la « transmission » ; 12 % des enfants de parents sans religion témoignent d'un parcours de « découverte », et 6 % élevés dans une autre religion témoignent d'une « conversion ».
« On peut revendiquer la même religion que celle dans laquelle on a été élevé mais lui donner des contenus très différents », précisent les enquêteurs en soulignant que, parmi ceux qui se présentent comme chrétiens, 37 % s'estiment loin de leur religion d'origine.
« L'INVERSE D'UN BRICOLAGE SPIRITUEL »
Toujours selon l'enquête, près d'un tiers de ces nouveaux chercheurs sont des pratiquants réguliers dans leur tradition, un taux bien supérieur à la moyenne nationale (11%. « On entend souvent parler de bricolage spirituel, de dilettantisme, de zapping ou même de syncrétisme... En fait, c'est l'inverse, car même lorsqu'ils s'intéressent à d'autres cultures religieuses que les leurs, ils s'investissent avec sérieux et persévérance ; et leur itinéraire, parfois peu linéaire, apparaît tout de même assez cohérent », constate Philippe Le Vallois.
Autre idée battue en brèche : la recherche spirituelle favoriserait l'individualisme, voire l'égocentrisme, ainsi que le désengagement sociétal. Bien au contraire, les personnes interrogées pratiquent la solidarité, l'ouverture aux autres, et ont le souci de s'informer comme le prouvent les titres de presse le plus souvent cités (La Vie, La Croix, Panorama, Études...), ce qui ne les empêche pas d'exprimer une méfiance vis-à-vis des institutions ecclésiales ou politico-sociales.
DES PRATIQUES
« La démarche spirituelle ne consiste pas à fuir le monde, mais à donner de l'épaisseur au monde, à s'en extraire pour y replonger ensuite, plus riche », écrivent les sociologues. Pour ces chercheurs spirituels, précise Philippe Le Vallois, « il faut d'abord travailler à se changer soi-même avant de militer pour changer le monde ».
Quant aux activités suivies par ce public, elles privilégient massivement l'expérience et consistent, pour près de deux tiers d'entre eux, en des pratiques corporelles et énergétiques (zen, yoga, respiration, qi gong, reiki, jeûne...), de la méditation (59% et des pratiques artistiques (mantras, danse biodanza, peinture d'icônes, calligraphie, stage de clown... pour 47%.
Ce qui interroge Philippe Le Vallois : « Comment mieux montrer la place du corps et favoriser l'expérience dans nos centres spirituels catholiques ? Comment l'Église, si riche en outils spirituels, peut-elle les actualiser pour aider ces chercheurs à progresser ? »
PRÈS DE 6 000 RÉPONSES ANALYSÉES
Créé en 2010, le Groupe d'étude sur les recherches et pratiques spirituelles émergentes (GERPSE) a lancé en 2013, dans le cadre de l'université de Strasbourg, une grande enquête sur les nouveaux chercheurs spirituels. À partir de 24 centres spirituels, dont 17 d'origine confessionnelle – le Forum104, le Centre Assise et l'Espace bouddhiste tibétain à Paris, le Prieuré Saint-Augustin à Angers, etc. – et 7 d'origine non confessionnelle – Ateliers de croissance personnelle à Strasbourg, Terre du ciel (Saône-et-Loire), Centre Trimurti (Var), etc. – associés à l'enquête, 50 080 questionnaires ont été envoyés à toutes les personnes ayant suivi une activité au cours des cinq dernières années. Parmi les 7 931 questionnaires complets et validés, 5 764 ont été finalement retenus. Un échantillon considérable, sans doute le plus important pour une telle enquête.
CLAIRE LESEGRETAIN

Source : http://www.buddhachannel.tv/portail/spip.php?article24054

buddhachannel, chercheurs spirituels, bouddhisme, développement personnel

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#Posté le lundi 30 mars 2015 12:14

Modifié le lundi 30 mars 2015 12:41

Le Fougueux Samouraï, l'Enfer et le Paradis

Un jour, un fougueux samouraï, obsédé par la mort, alla voir un vieux maître Zen et lui demanda :
"Maître, comment sont l'enfer et le paradis ?"
Le vieux maître se contenta de sourire au jeune samouraï, sans rien répondre. Le guerrier répéta sa demande, une fois, deux fois. Rien : le maître continuait de sourire, ce qui commença à agacer l'intrépide.
Mais enfin ! allez-vous répondre à ma question, oui ou non ? explosa le samouraï. Le vieux maître, imperturbable, était toujours sourire. Le samouraï porta alors la main à son sabre pour dégainer et frapper le vieil homme.
Mais avant même que la lame fut sortie du fourreau, le vieux maître, vif comme l'éclair : déclara : " Voilà l'enfer ".
Interloqué, le samouraï rengaina immédiatement sa lame et instantanément, le vieux maître ajouta : " Voilà le paradis !
Source : http://www.buddhachannel.tv/portail/spip.php?article3327&lang=fr

Ne pas répondre à la provocation sinon c'est déchaîner les enfers...On n'y pense pas mais avoir recours à la provocation n'est peut-être pas conseillé également. Aveu de faiblesse quand on fait appel à elle ? Panne d'argument ? En tout cas la provocation peut servir à pousser l'autre à la faute, à sortir de ses gonds délibérément, à agir d'une manière inhabituelle et impulsive...

Toutefois la provocation peut servir pour imposer un point de vue, une idée ou une philosophie contre vents et marées, là où d'autres ne voudraient pas voir ces mêmes idées et principes. Quoi de mieux de les afficher (et s'affirmer)sans chercher à calculer pour avoir l'approbation générale ?

Dayofdoom qui remercie la terre entière de lui fournir matière pour composer ce blog.

Le Fougueux Samouraï, l’Enfer et le Paradis, histoire zen, buddhachannel, zen, flower power, Nina Brosh, bouddhisme, provocation, action perverse et calculé pour faire parler de soi

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#Posté le jeudi 28 novembre 2013 07:42

Modifié le dimanche 08 mai 2016 07:52

Le bouddhisme engagé

Article intéressant

Le bouddhisme engagé, un bouddhisme transversal - Buddhachannel : le portail du bouddhisme dans le monde

Voici un extrait d'article d'Eric Rommeluère, présentant le bouddhisme engagé d'aujourd'hui, mouvement n'appartenant à aucune école, autant présent en Orient qu'en Occident.

via : www.buddhachannel.tv

Le bouddhisme engagé, buddhachannel, réflexion, Prise de conscience

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#Posté le mardi 06 mars 2012 05:38

Abolition des dissections dans les établissements scolaires

Je suis contre les dissections, où que ce soit, surtout dans les écoles....

Dans quel but ? apprendre la cruauté et l'horreur à nos adolescent ? il faut pousser le signal d'alarme, car depuis quelque temps, les "activités" organisés dans les établissements ont tendance à aller dans le n'importe quoi, tandis que le niveau de l'orthographe diminue (bonjour le language sms....) et la lecture plus du tout mise en avant (lire une page devient pour eux un supplice !) bref le niveau baisse...

Etant de philosophie bouddhiste, je ne comprends pas le sacrifice de....plusieurs (ne disons pas les chiffres sinon je vais passer une sale soirée) animaux ....dans un pseudo but de découverte :(

Je ne comprends pas le but de cette manoeuvre ...Si un enseignant peut m'en dire plus ? merci

Plaidoyer pour l'abolition des dissections - Buddhachannel : le portail du bouddhisme dans le monde

J'ai été abasourdie lorsque ma fille de 5° est revenue du collège en me disant qu'elle venait de vivre la pire journée de sa vie. Elle avait du disséquer en Travaux Pratiques de Science de la Vie et de la Terre une souris morte, tuée pour cela.

via : www.buddhachannel.tv

abolition dissection, buddhachannel, souris, le chat assis là où c'est interdit ?

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#Posté le mercredi 08 février 2012 12:29

Modifié le jeudi 09 février 2012 12:40

Se voir tels que l'on est

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Buddhachannel : le portail du bouddhisme dans le monde

Buddhachannel vous proposent des articles, et des vidéos dans un portail autour de la communauté bouddhiste.

via : www.buddhachannel.tv

samsara, se voir tels que l'on est, buddhachannel, vous allez tous mourir comme disait annie girardot

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#Posté le mercredi 16 novembre 2011 15:38

dayofdoom

9 articles taggés buddhachannel

Le bouddhisme ZEN de Léonard Cohen

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Eh, mon vieux, il cherche sa tête avec sa tête !

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« Rien ne doit faire renoncer au dialogue »

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Toutes les religions s'unissent à Nantes pour la paix

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Qui sont les nouveaux « chercheurs spirituels » ?

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Le Fougueux Samouraï, l'Enfer et le Paradis

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Le bouddhisme engagé

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Abolition des dissections dans les établissements scolaires

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Se voir tels que l'on est

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